A | 昨天看到一个新闻，河南郑州一小区引入医院（含临终关怀项目），因未获业主同意及手续问题引发纠纷。
B | 北京时间1月15日，据外媒报道，你说话的方式可以透露很多信息，甚至可以用来预测你的爱情关系将如何发展。当地政府责令其暂停营业，机构负责人则表示医院未实际开业，养老与医疗业务分属不同主体管理。
C | 小区业主认为临终关怀服务不适宜设置在居住区，尤其项目邻近幼儿园，更易引发心理不适，还容易引发孩子的呼吸道疾病。假设你和你的伴侣的关系处于危险之中。我在微博评论区里还看到有人回复“窗户不敢打开，小孩老人孕妇都不敢在小区里溜达了”，感觉这不像小区来了临终关怀医院，而是来了黑帮。
D | 手续问题有待官方调查和处理，但从过往其他案例来看，手续从来都不是这类事件的核心问题，很多时候都只是个幌子。你尝试过各种方法，甚至做过情感咨询。
E | 手续齐全的类似机构被业主逼迫搬走的情况并不罕见，反对原因都是“晦气”。此外，南京杭州等地都有过项目还未动工就已经被小区居民集体抵制的案例。但你还是想知道这段关系是否值得你麻烦。小区居民抵制的方式五花八门，比如在养老院门口用广场舞的音响放音乐和蹦迪。 郑州这事儿也是如此，根据媒体目前调查，郑州涉事医院是从另一个小区香馨园搬迁到此地，原因是之前小区的业主反对。
F | 你的关系会改善吗，还是注定要分裂？事实上，你最好停下来仔细听你的伴侣说什么。但在郑州高新区管委会官网上，仍然能查到2023年立项时的环评报告，在这份官方报告中，结论是“该项目符合国家产业政策，项目厂址位置可行，平面布置较为合理。
G | 项目污染防治措施有效、可行，各污染物均能实现达标排放或合理处置，对周围环境的污染影响较小。
H | 你必须用心倾听。” 至于紧邻幼儿园会引发孩子呼吸道疾病的说法，用科学判断即可，我不予置评，只说我曾见过的一个例子：我在德国西部曾经见过一间路边的幼儿园，停车时恰好看到幼儿园院子的一道玻璃门打开，几个老人家在护工引导下走进幼儿园，跟孩子一起聊天玩耍。转了个圈后发现，幼儿园与养老院相连，以玻璃门互通，工作人员说这是为了让“老人更年轻，孩子更懂爱”。
I | 当你彼此交谈时，你的声音已经包含了各种信息，可以回答上述问题。 临终关怀医院和养老院被嫌弃，丧葬中心更会被嫌弃。
J | 例如，语调的细微变化、短语之间的停顿、语量等，都可以揭示你隐藏的真实感受。
K | 今年3月就有个案例，四川达州某小区居民楼下的丧葬服务店引发争议。这些基本上是凭直觉完成的。
L | 我们将利用这些变化来对我们所说的内容的含义进行细微的改变。以下三句话有什么区别？”你在这儿干什么？”（重点是做什么。
M | ）“你在这里做什么？”（压力在你身上。有居民表示该丧葬店处于小区出入口必经之路，对住户的生活造成很大困扰，孩子经过都觉得害怕。店主则认为自己是通过正规手续开店，理应正常经营。
N | ）“你在这儿干什么？”（压力在“这里”。结果部分小区业主将丧葬服务门市的广告牌砸掉，与店方发生冲突，丧葬服务店老板受伤住院。 有小区居民认为，丧葬服务店对小区居民的生活造成严重困扰，尤其对学生造成心理和精神负担。
o | ）我们的声音所揭示的信息远远超过人类耳朵所能接受的。还有居民认为，小区地处城市主干道，丧葬服务店会影响城市形象。压力的变化是强调言语意义的一种明显方式。店主则认为，店铺是他的自购物业，丧葬服务门市也取得营业执照，既然相关部门已批准颁发了营业执照，就表示他能做这门生意。
p | 但我们也会在没有意识到的情况下对我们所说的话进行其他的修改。但是有一种方法可以从我们所说的内容中提取隐藏的信息。
q | 很遗憾的是，当地有关部门的做法是调解。研究人员甚至开发了一种人工智能，可以利用这些信息来预测夫妇的未来。这种人工智能比受过专门训练的情感治疗师更准确地预测。在一项研究中，研究人员跟踪了134对有情感问题的夫妇。
r | 按我的观点，和稀泥式的调解大可不必，砸店和伤人都是明显的违法行为，该抓就抓，该判就判，才是法治和文明的应有之义，和稀泥社会肯定是对法治、文明和个体权利的伤害。 丧葬服务出现的类似事件很多，2024年11月曾有新闻报道，昆明一小区楼下的丧葬服务店因出售寿衣和骨灰盒等物品，引来居民不满，认为太过晦气，晚上根本不敢经过，觉也睡不好。两年内，每对夫妇都录下了两次10分钟的心理咨询课程。每个人都会选择一个与自己的感受相关、对自己重要的话题，然后一起讨论。虽然社区和相关部门都确认该店属于合法经营，而且经过媒体查证，该店并未寄存骨灰，仅仅摆放了丧葬服饰和未开封使用的骨灰盒，仍然无法打消住户质疑。研究人员也有数据显示，在过去的两年里，每对夫妻的情绪都发生了怎样的变化，比如他们的情绪是好转还是恶化，以及两年后他们是否还在一起。 2024年8月，山东青岛一小区居民因为丧葬服务店的存在，聚众在店门前喊话，要求其搬走。训练有素的治疗师观看这些视频。
s | 2022年，山东枣庄的一家丧葬服务店更是遭到多名业主在门口倾倒垃圾的“待遇”。 认为丧葬服务店“晦气”，会“破坏风水”，是传统文化里很常见的思维。
t | 通过评估夫妻在视频中相互交谈的方式、谈话内容和面部表情，治疗师可以评估他们情绪的可能结果。别说小区门口开丧葬服务店，哪怕是平日爬山野游时路遇坟墓，老人家也会反复强调“绕道走”，免得“沾上不好的东西”。如果之后有个头痛感冒，不少人就会在“晦气”上找原因，认为是不是得罪了鬼魂，甚至要做个法事辟邪。人工智能可以从我们说话的方式而不是内容中获取有用的信息，以确定我们的关系走向何方。
u | 在这种思维之下，可算是必经之路的小区门口出现丧葬服务，一些人无法接受实属正常。同时，研究人员开发了一种算法来分析这对夫妇之间的对话。
v | 但“传统”并不等于“合理”。以往的研究为人类交流的特定特征提供了线索，如语调、语言长度和交流方式。
w | 对死亡的忌讳，可以说是传统文化的一块短板，暴露的是“生命教育”或说“死亡教育”的长期缺失。该算法的任务是计算这些特征与情绪强度之间的关系。该算法完全基于视频记录，不考虑视频中的视觉信息。
x | 它也忽略了对话的内容，即语言本身。 死亡是人类的必经之路，每天都在发生。该算法只关注节奏、音调和每个人讲话的长度等特征。丧葬服务店是死亡相关服务行业的一个分支，在文明社会的架构里原本就占有一席之地。
y | 无论是对死亡的忌讳，还是对相关服务行业的忌讳，都体现了反对者内心的恐惧。 恐惧是人类的本能，尤其是面对未知时，人类更是难免陷入恐惧。令人惊讶的是，该算法还可以注意到一些人类无法察觉的语音特征。原始人和古人因为未知，会将打雷、地震等自然现象赋予神话意义，体现了自己对世界和未知的敬畏之心。科学是一个祛魅的过程，逐渐让许多未知变成已知，也让一些古老的恐惧变成寻常之事，让一些愚昧的迷信得以破除。 但中国传统文化因为长期农耕文明的基因，“好死不如赖活着”是许多人奉行的人生准则。这些特征几乎是不可能描述的，因为我们通常没有意识到它们的存在，比如光谱倾斜（一个复杂的语音数学函数）。有了大量的数据，我们可以找到人类眼睛和耳朵可能不会注意到的规则。这是因为在农耕文明里，动物和植物的存活率就是人是否能够生存下去的关键，久而久之，对人的要求也像对其他动物和农作物那样，将存活率摆在第一位。”南加州大学的工程师、研究负责人Shri Narayanan指出。
z | 这种算法预测夫妻是否会离婚的准确性略高于治疗师。
| 因此，中国社会历来对死亡的阐释更强调避讳，也让许多忌讳根深蒂固。 在丧葬习俗中，有各种各样的要求，而且在不同地区又有着更为复杂甚至“加码”的呈现。
| 该算法的预测准确率为79.3%，而治疗师的准确率仅为75.6%，尽管他能够理解谈话和看到肢体语言。要求越多，禁忌也就越多。”纳拉亚南说：“人类非常擅长解释各种信息。
| ”“但我们不能处理信息的所有方面。”关键是，我们泄露了更多关于我们的思想和情感的信息，这超出了我们作为人类所能感知的范围。但计算机算法的能力并不局限于破译人类用来传递信息的声音特征。春节期间不提“死”字，买房不买带“4”的楼层，甚至买菜都不买4斤，是不少人直至今天仍不可破除的“传统”。换句话说，在我们的声音中还有其他“隐藏”的维度，只有人工智能才能触及这些维度。 前几年在贵州旅行，在锦屏县隆里古城曾偶遇出殡。当地人的风俗与平时所见不同，送葬队伍十分庞大，足有两三百人之多。前面的队伍敲锣打鼓，仿若仪仗，却又不是那种悲伤的唢呐声，反倒如喜庆一般。牛津大学的临床心理学家Fjola Helgadottir说，监控可能引发争论的因素可以帮助人工智能提醒夫妻“计算机的一个优点是他们可以从大量数据中找到特定的模式和趋势。”人类行为可以揭示潜在的心理过程。但是机器学习算法可以完成数据的梳理、相关信息的搜索和对未来的预测等任务。预测你的关系寿命的算法可能没有那么吸引人，而且它目前的准确性只能持续四分之三。觉得好奇，便多看了几眼。正如你所能想象的那样，这个预测会影响你的情绪发展以及你对伴侣的感觉。但是，如果我们能从我们的说话方式和身体语言中发现隐藏的信息，它可能会帮助我们改善我们的情感关系。德克萨斯州农业和技术大学的计算机工程师西奥多拉·查帕里（TheodoraChaspari）正在开发一个人工智能程序，可以预测冲突何时会爆发。
| Chaspery和他的同事们使用了一天内从34对情侣佩戴的传感器中收集到的数据，比如像手表一样的运动跟踪装置。
| 这些传感器可以测量佩戴者的汗液、心率、音调和其他语音信息。
| 此外，他们还可以分析夫妻间的对话，例如他们是否使用积极或消极的词汇。
| 在传感器磨损的当天，19对情侣发生了某种程度的冲突。
| Chaspery和他的同事使用机器学习技术来训练学习婚姻争吵规则的算法。 小城只有一条主街，所以游客只能站在路边石阶上等待出殡队伍过去。
| 只见旁边一对夫妇捂住女儿的眼睛，嘴里说着“不要看，不要看，这些看了不好的。该算法通过对这些数据的训练，仅利用传感器采集的数据判断其他夫妻之间是否存在冲突，准确率为79.3%。该小组目前正在开发一种预测算法，用于检测警告信号，并在即将发生的争吵之前提醒情侣们。根据研究人员的预测，该产品的使用场景如下：你在办公室里忙了一天，在回家的路上可能会有一个非常紧张的会议。” 为什么“看了不好”？当然是怕“沾染晦气”。你的搭档整天都很累。我相信，如果这对夫妇早知道会碰上这个场面，可能就会换个时间再来。 在现实中，很多中国人对死亡这个事情非常忌讳。平时遇到出殡队伍会觉得晦气，去墓地更是要做足措施，比如广东人就习惯拜山（即扫墓）后带片柚子叶，或者用柚子叶泡水洗手。如果你闲着没事干跑去墓地，长辈多半认为你是犯了神经病，还会担心你撞邪。 这就造成了一个有趣的悖论：很多中国人最讲究敬重祖先，但嘴上说得好听，一年到头也就清明时节去拜一趟祖先——当然，很多人会说自己心里有，不过我表示存疑。通过监测你的呼吸频率、心率以及你在过去几个小时内的谈话方式，该算法可以预测你回家后与同样心烦意乱的伴侣发生摩擦的可能性。
| 南方的闽粤桂黔等省份有在厅堂摆神台拜祖先的传统，每日上香，但如今的城市年轻人也很难接受新居装修时留一个神台位，所以这样的传统也越发式微。”然后我们可以以一种更积极的方式介入并解决你们的冲突。可以说，大多数人与祖先的“沟通”机会，也就是清明扫墓的那一天。
| 而且即使是这一天，很多人似乎也很“嫌弃”，一边敬着祖先，一边担心碰上什么“脏东西”。”查帕里指出。
| 佛罗里达国际大学临床与定量心理学中心的心理学家Adela Timmons参与了该项目，他解释说，这只是在冲突开始前向这对夫妇传递信息的问题。”我们相信，如果我们能在人们日常生活中最需要的时候给他们一些指导，情感治疗会更有效。”传统的情感治疗模式不能达到这一目标。 即使科学昌明的今日，许多人对死亡的认知仍然停留在阎罗王和黑白无常的神话层面，这种愚昧放大了恐惧。通常，夫妻需要每周参加一次咨询会议，在这期间，他们会回忆上一次咨询会议以来发生的事情，并讨论会议期间出现的问题。”迪蒙斯指出，当人们最需要支持的时候，治疗师不可能立刻出现在现场。也正因为对死亡话题的忌讳，死亡教育在中国人的生活中几乎一片空白。传统的治疗方法有很多步骤是无效和无效的，但是，通过对人的生理活动和声音特征的持续监测，自动化手段可以满足实时干预治疗的梦想。Hergadottier指出，这种方法也可以标准化情绪疗法的工作方式。
| 当孩子在日常提及死亡时，大人往往会表示晦气，或是避而不谈，由此带来的认知缺陷，会严重影响人们的价值观和世界观。想要改善人际关系的夫妇可以从人工智能的预测能力中获益。
| 死亡教育的最大意义，在于可以让人更好地理解生命的价值，追求生命的意义，“不了解死亡，就不会懂得如何生活”。”“没人知道在封闭的治疗室里会发生什么，”赫加多蒂说。有时最有效的治疗需要治疗师付出更多的努力，所以它没有被采用。另一方面，人工智能治疗系统在临床实践中是完全开放和透明的。”这些算法可以由该领域的顶级研究人员和实践者设计和考虑。此外，电脑不需要休假，也可以让许多用户同时受益。然而，这种算法也有一些缺点。面对死亡时正常表达和释放情感，可以让死者走得有尊严，生者更快走出阴霾。当争论升级时，如果你的手机突然发出警报，很难知道它是否会助长你的愤怒。
| 以开放的态度面对死亡，才会带来健康理性的思维与观念，才能以科学实现祛魅，让那些糟粕式的禁忌不再影响正常生活。
| 对于孩子而言，正确的死亡教育更为关键。西方国家普遍在幼儿园时期就进行死亡教育，除了专门课程之外，还在生物、科学等相关课程中渗入相关内容。干预的时机至关重要。学生还会前往养老院和临终关怀机构，为老人送上祝福，懂得对生命和个体的尊重。”“我们不想卷入冲突，”戴蒙斯说。如果人们已经生气了，他们就不会听从手机的指令，让自己平静下来。 正如有学者所说：“家长不对孩子进行死亡教育，并不代表他们懂得生死。但如果我们能抓住机会，当人们的愤怒开始上升，但仍能调节自己的行为，这是一个非常合适的时间来干预。孩子们通过不正当的渠道在潜意识里获得的对死亡的认知，注定是不全面的、偏激的，甚至是畸形的。”甚至有些孩子错误地将死亡视为抵抗父母的手段、逃避惩罚的方式，就此酿成悲剧。如果在他们从小接受的教育中，有着对生命的尊重，就会产生敬畏之心。
| 作为一个百无禁忌的旅行者，我除了热衷寻访名人故居之外，还一向有逛墓园的爱好。西方人对死亡和逝去者的态度，与东方人大相径庭。东方文化给死亡赋予了很大程度的神秘感，也因此多了些禁忌。
| 而西方文化面对死亡则是一种相对开放的态度，生者与逝者并不存在很明显的界限和距离。
| 中国城市的墓园往往远离市中心，买房后发现对面山头有墓地而打官司的事件也并不罕见。
| 在大多数中国人眼中，墓地是需要避忌的东西，是不能在日常见到的东西。在这种软件真正上市之前，还有许多技术障碍需要解决。该团队将继续改进其算法，并对各种人进行测试。但西方城镇的墓园并不会远离市区，往往在市中心，成为人们生活中的一部分。
| 甚至许多墓园早已成为景点，比如布拉格的犹太公墓和高堡公墓。最著名的当属捷克库特纳霍拉的人骨教堂，它收藏了四万多具人骨，连教堂里的吊灯、圣坛、十字架和圣杯等都是由人骨制成。
| 此外，用户隐私也是一个大问题。
| 在国内许多旅行攻略里，常称之为“恐怖教堂”，但说实话，我曾两次探访它，始终只感到神圣，从未有恐惧感。 有时，我还会在墓园中感受到巨大的天地苍茫感，感知到生命的渺小。有了这样一个可以记录你和伴侣关系数据的设备，你可能会把很多敏感信息置于危险之中。此外，如果有人被控家庭暴力和其他犯罪，使用这些数据也将是一个问题。”我们必须考虑如何处理这些情况，以及如何保护用户的隐私，同时确保他们的人身安全。2023年4月，在后疫情时代重启旅行，途经波兰南部一座荒野中的木造教堂时，就有这样的感觉。“我们将继续讨论这些社会问题，”Dimons说。 那座木造教堂相当偏僻，途经的公路，前后数公里都未见到第二辆车，更无人迹。沿着公路旁的一片荒草地走上一个小山坡，木造教堂孤独立于旷野，旁边有个小小墓园，几座墓碑在园中随意而立，间中可见亲友送上的鲜花。如果这种情感治疗模式真的有效，它也可以帮助我们改善其他类型的关系，如家庭关系、工作场所关系、医患关系等等。我们的身体系统被监控得越多，我们的关系就越能被发现。 一个人置身于这样的旷野中，面对天地苍茫，难免有几分心悸，可这些鲜花却让我变得平静。逝者并不孤独，因为生者并未忘记他们。除了声音和基本的生理反应，可能还有其他维度可以揭示我们的意图，隐藏的信息最好由机器来解释。 我无意去比较东西方文化在生死观念上的差异，因为它有太多历史因素，早已根深蒂固，但我仍认为：一个对出殡场面、墓地都唯恐避之不及的人，很难对自己逝去的先人有什么真正的尊重。如果我们将与先人的沟通变成一年一度、清明时节才有的“仪式”，那么这种“仪式感”也未必那么真诚。 即使从功利的角度来说，养老、丧葬和临终关怀项目离小区近一点也不是坏事。前几年南京一开发商在小区内开设托老所，遭业主反对，理由除了知情权与合同纠纷外，更重要的是认为托老所会影响小区出入，降低自身生活质量。 持类似态度的并非仅有该小区业主，仅仅在南京就发生过多起小区建养老服务中心遭业主抵制的事件。许多城市规划者其实也持类似心态，老人院往往修在市郊，虽然占地大，楼宇多，看似气派豪华，却远离了老人原先的生活半径。 可是，在逐渐步入老龄化社会的今天，这样的养老机构真的适合中国，又真的具备普遍性意义吗？ 即使是养老体系更为健全的发达国家，也不会以这样的养老机构为主。他们所热衷的，恰恰是中国小区业主们抵制的居家养老和社区养老。 本文来自微信公众号：那些原本是废话的常识，作者：叶克飞。
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Published on:19:49:36
